Forum: Oreska - Užice (see the full version of Oreska - Užice)
Board: Vera i religija (see the full version of Vera i religija)
Oreska - Užice : Paganizam (slovenski) - forum Uzicana - mesta: Uzice, Pozega, Arilje, Ivanjica, Kosjeric, Bajina Basta, Priboj, Prijepolje, Zlatibor - Cajetina, Nova Varos, Sjenica
Pages: 123

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 02:09:15
Kada se pomene paganizam ljudi danas prvo pomisle na nekakve sekte u kojima se žrtvuju ljudi, deca, razne životinje i sl. nebulozne stvari koje se zapravo pripisuju satanistima oni nisu tema ove priče definitivno...

Koliko vi zapravo znate o paganizmu kako se on danas naziva sto je i jednistven naziv za sve religije koje su postojale pre hrišćanstva? Verovatno ništa ili veoma malo... to je velika šteta jer su naši pretci Sloveni imali jedu predivnu religiju i običaje od kojih neki i dan danas postoje samo sa novim imenima...

Neoborivom su silom krstaške vojske prodirale u slovenske zemlje i domaćim su starosedeocima ostavile tužan spomen. Progonjenom slovenskom svetu razrušena su svetišta i hramovi, spaljeni sveti gajevi, uništeni njihovi stari bogovi, a oskrvnjena vera pradedova :cry:

Svarog, Svetovid, Perun, Veles, Morana, Dajbog, Mokoš, Triglav, Stribog, Jarilo, Šiva, Zora, Lada... nadam se da ste čuli barem za jednoga od njih :? to su Slovenski bogovi koji su većinom postali svetci kada su hrišćani porušili sve što je nama nekada bilo sveto :cry:

Južni sloveni su vrlo rano došli pod uticaj hršćanske religije pa postoji malo podataka o panteonu starih bogova. Prokopije je zabeležio da su Sloveni u vreme naseljavanja Balkana verovali u jednog boga. Prema Prokopiju to je bio bog gromovnik, bog munje. U toponomastici Balkana su česti tragovi Peruna pa se pretpostavlja da je kod Južnih kao i kod Istočnih Slovena Perun glavni bog. Sa sigurnošću se ne može tvrditi koji je bio vrhovni bog Južnih Slovena jer ovaj panteon obuhvata uz Peruna i Velesa, gospodara mrtvih i boga plemenitih metala, Dajboga ili Dabu, Triglava. Verovanja Južnih Slovena najbolje su ostala očuvana u narodnim pričama i pesmama...

Ako ostanete uz mene pokušaću da vam rekonstruišem panteon Slovenskih bogova (ne samo juznih) u mojim narednim postovima roll

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 02:25:54
SVAROG

Svarog je, prema ruskim legendama, bog vatre i neba, stvoritelj svega na nebu i zemlji, prvo božanstvo Sunca kod Slovena.

Koren svar - indoevropski Sunce + nastavak og (čert-og = dvorana, brl-og, vrtl-og). Prema tome Svarog znači mesto Sunca, nebo, personificirano znači i samog boga neba, boga Sunca.

Prema nekim istoričarima on ima dva sina: Dajbog ili Dabog bog sunca (prema Ipatskim hronikama, pod 1114. god.) i Svarožić. Svarog je povezivan sa nebom, kovanjem gvožđa  i vatrom. Upoređuju ga sa grčkim Uranom i Hefestom (božjim kovačem). Prema ruskoj legendi Svarog je iskovao sunce i postavio ga na nebo.

Kod Baltičkih Slovena značajno je obožavanje Svarožića - Radgosta. Titmar navodi da u Radgostovom hramu, kod Redarijana, između mnoštva idola bogova postoji i jedan pod imenom Zuarasici - Svarožić (bog vatre i domaćeg ognjišta) kojeg narod najviše poštuje. Njemu su prinošene žrtve - domaće životinje. U hramu su uz idole čuvane i zastave koje su se iz svetišta iznosile samo u slučaju ratnog pohoda. Tada su ih nosili pešaci. Svarožić na glavi ima klobuk protiv žege, u desnoj ruci rog obilnosti, o levome boku mač, kojim je sekao zloduha, jureći na svome konju.

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 02:34:30
SVETOVID, SUVID, SVANTEVID, SVANTOVIT, SVENTOVIT, ZVANTEVITH

Svetovid, Swiatowit, Sutvid, Vid je povezivan je sa ratovima i proricanjem. Opisivan je kao četveroglavi bog čije su dve glave gledale napred, a dve nazad. Ovako udruženih glava, on može obuhvatiti pogledom sve strane sveta (Svevid). Njegov konj bijele boje čuvan je u njegovom hramu i o njemu su se brinuli sveštenici. Verovalo se je da Svantovid ratuje protiv neprijatelja jašući na ovom konju. Isti konj služio je i za gatanje. Od Svantevida su zavisili uspesi ratnih pohoda, trgovačkih putovanja, bogatstvo žetve. U isto vreme on je držao jedan luk ili mač, kao simbol rata, i rog za piće. Svantevidu su prinošene životinjske žrtve. Baltički Sloveni su ga prihvatali kao prvog ili najvišeg boga. Veruje se da je dolaskom hršćanstva Svantevid i dalje ostao u slovenskom narodu kroz lik svetog Vida.

U reci Zbrucz (pritoka Dnjepra) kod Husiatina na međi prema Podolji, 1848. god. pronađen je 2.70 metara visok kameni stub sa izrađenim reljefnim ukrasima. Poljski arheolozi iz Krakova pretpostavljaju da je to kip staroslovenskog boga Swiatowita. Taj četverouglasti stub prikazuje:

1. na vrhu lik četveroglavog boga Swiatowita sa šeširom na glavi i rogom obilja u ruci, obučen je u dugu haljinu, a o pojasu mu visi dugi mač, uz njega je konj
2. u sredini se nalazi lik žene, najverovatnije božansvo povezano sa plodnošću
3. u podnožju je lik boga koji podignutim rukama podupire svet.

Ovaj kameni idol poznat je pod imenom Zbruczski idol, a likovi isklesani na njemu najverovatnije simboliziraju:

1. gornji (duhovni) svet prikazan kroz lik četveroglavog božanstva (najverovatnije Svantevida)
2. zemaljski (ljudski) svijet kojeg simbolizira lik žene
3. donji svijet (pakao) prikazan kroz lik božanstva koje rukama podupire gornje svetove

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 04:30:18
PERUN - GOSPODAR OBLAKA I GROMA

Bog grmljavine i groma kao Thor u Germana, Zeus Keraunos u Grka, Juppiter Fulgur u Rimljana. Povezju ga i s likom sv. Ilije. Bog Perun često je prikazivan kao ljudsko biće sa srebrnom glavom i zlatnim brkovima (glava drvenog idola u Kijevu). Najmoćniji slovenski bog. Njemu se molio u trebištima i svetim šumama, posebno pod drvetom hrasta. To je bog groma i bure, onaj koji udara, tuče (korien per - naporna misao, silan udarac). Kod Južnih Slovena koji imaju svoje poreklo u kultu Peruna postojali su obredi prizivanja kiše (V.Ilić,"Mistika i kultura"). On u rukama drži ognjeni kamen, sličan gromu, jer riječ perun kod Rusa i Poljaka znači grom.

Stari Sloveni su verovali da grmljavina nastaje kada siloviti Perun izleti iz svojih dvora u kočiji. Verovalo se je da se pojavljuje u proleće kako bi doneo kišu, učinio zemlju plodnom, oterao oblake i doneo sunčevu svetlost. On ispaljuje svoje munje na Velesa tj. šalje kišu na Zemlju te time donosi plodnost. Perunovo magično oružje su strele (munje). Povezivan je sa indijskim bogom Parjanyom, bogom vremena, groma i oluje kojeg Rig-Veda spominje kao onog oko kojeg vetrovi duvaju, gromovi pucaju. Parjanya svojim kolima punima vode obleće, grmi i svojim semenom oplođuje zemlju.

Perun nije samo donosioc plodnosti, on je i ratničko božanstvo kojemu su prinošane biljne i životinjske žrtve i donošen ratni plen. Verovalo se da je on taj koji uništava neprijateljske zemlje tučom. Uz njegov kult vezani su i obredi prizivanja kiša. U Bugarskoj i Makedonij je do prve polovine 12. veka postojao običaj prizivanja kiše među seljacima. Centralni lik u tom obredu je mlada devojka zvana Perperuna čije ime je očito povezano sa Perunovim imenom. Folklor severne Grčke takođe ima sličan obred sa devojkom Perperunom, Albanci imaju Pirpirunu, Rumunji Perperonu. U mitologiji Albanaca postoji bog groma Perěndi za kojeg se smatra da je preuzet iz mitologije Južnih Slovena.

Prilikom sklapanja ugovora i polaganja zakletvi pozivalo bi se ime boga Peruna i Volosa - boga stada (Chroniqe dite de Nestor). Povezuju ga s biljkom perunikom koja se zove i bogiša (božja biljka). 980. godine Vladimir Veliki je stvorio za njega dva kultna središta, jedno u Kijevu, a drugo u Novgorodu. U njegovom hramu u Novgorodu gorela je i noću i danju vatra naložena od hrastovog drveta. Ako se je nepažnjom slugu vatra ugasila svi bi odmah bili osuđivani na smrt. Kada je 988. godine Vladimir pokršten idola su bacili u rijeku Dnjepar, a lug za žrtvovanje uništili. Prema Saxu Grammaticusu, Bog Porenutius je bio poštovan u Arkoni, na ostrvu Rugenu.

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 04:34:09
VELES-VOLOS-VOLOH

Slovenski bog stada, zemaljsko božanstvo vezano za vode i zemlju. Obožavanje Velesa najduže se zadržalo kod balkanskih i karpatskih Slovena. Češki autor Tradleček (XV st.) spominje demona Velesa "vrag- Veles - zmaj". Perun i zmajoliki Veles su sukobljeni. Uzroci sukoba su Velesova krađa životinja, ljudi i žena gromovnika. Veles se skriva i pretvara u razne životinje i ljude. Perun prilikom tog dvoboja baca munje, razbija stene. Rezultat te bitke su kiša i plodovi prirode. Uz kult Velesa vezane su maškare i vučari (oponašanje vukova). U folkloru slovenskih naroda zabeležen je običaj vezanja klasja u kojem glavnu ulogu ima žena koja veže klasje. Za tu ženu se u nekim krajevima govorilo da veže Velesovu bradu dok se u drugim krajevima govorilo da veže Perunovu bradu. U narodu je bilo rašireno verovanje da je tim činom žetva zaštićena od demona. Od tuda je i nastao izraz "puna šaka brade". Obožavanje Velesa najduže se održalo kod balkanskih i karpatskih Slavena. Nakon primanja hršćanstva, Veles je povezivan s hršćanskim svecima Vlahom i Blažom koji su zaštitnici stada i grla.

MORANA, MORENA, MARŽANA, MARANA, MORA

Ime Morane je u vezi praindijske reči "mara" što znači silom umrijeti. Naziv "morena" označava strahotne snežne lavine i lednike. Morana je boginja smrti i zime, pojavljuje se u raznim oblicima. Najčešći je lik lepe djevojke crne kose i izuzetno svetlog tena sa vučjim očnjacima i kandžama na rukama. Mnogi tumače da je njen drugi lik onaj Babe Ruge (Baba Jaga, Baba Zima), ružne stare veštice.

Stari Sloveni su verovali da sve zimske nepogode, mraz, sneg, led i smrt dolaze od Morane, te su je prozvali boginjom smrti ljudskog, životinjskog i biljnog svijeta. U nekim slovenskim narodima postojao je običaj spaljivanja Morane ili Babe Ruge u znak da je zimska opasnost prošla. U Dalmaciji i Sloveniji taj se običaj i danas održava u obliku povorke maškara s lutkom Morane na čelu, koju se spaljuje u prisustvu mnoštva naroda. Moranina lutka je korištena u ritualima vezanim za umiranje i uskrsnuće u prirodi ili u dozivanju kiše.

Kod Istočnih Slovena, Morana je boginja plodnosti, zaštitnica žena i ženskih poslova posebno predenja. Njen drveni idol postavio je knez Vladimir na brdu u Kijevu pored idola Peruna i ostalih bogova. Na severu Rusije nazivaju ju i Mokuša i u legendama ju prikazuju kao ženu velike glave i dugih noktiju. Njen kult je, sudeći prema toponimima, bio raširen i kod Zapadnih Slovena.

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 04:38:55
DAJBOG-DABOG

Dabog je Svarogov sin, prema ruskoj legendi on je Perunov sin, on je bog- sunce, gospodar zemlje. To je bog rata, plodan bog, bog koji daje bogatstvo, bog vratar podzemnog sveta, bog dragih metala, bog rudnika. U legendama često se pojavljuje u obliku hromog vuka (vukovi- inkarnacija duša) ili kao hromi Daba. Pojavom hršćanstva pretvoren je u Sotonu. U nekim legendama Dabog je gospodar zemlje, protivnik božji, "car na zemlji". U nekim mitovima se, kao njegova, prijateljica spominje Dajbaba ili Baba. Drevni idol Daboga stajao je na brdu u Kijevu, zajedno s idolima Peruna, Horsa, Striboga, Semargala i Mokoši.

MOKOŠ

Povezivana je sa prirodnim ženskim poslovima posebno predenjem. Žensko božanstvo, boginja plodnost, zaštitnica žena. Zvana je Mati-Syra-Zemlya što bi u prijevodu predstavljalo plodnu Majku Zemlju. Ona striže ovce i prede vunu. Luta maskirana kao žena i posećuje kuće obavljajući kućne poslove. Noću se ostavlja pramen vune kao ponuda Mokoši. Smatra se da je ona u početku imala ulogu kućnog duha. Mokoš je tamna kao što je i cna plodna zemlja. Po nekim slovenskim legendama ona je žena boga Svaroga. Na njen nagovor, Svarog je odlučio stvoriti na zemlji biće koje će izgledom biti kao on. Udahnuo je život jednom hrastu iz kojeg je nastao prvi čovek, Mokoš je udahnula život drugom čovjeku i nastala je prva žena. Njen kip u hramovima je u sedećem položaju kao i Svarogov. Na njemu su rezbareni razni predmeti iz domaćinsta i likovi žena. Njoj u čast prali su se kipovi i drugi idoli u vodi.

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 04:48:39
TRIGLAV, TROGLAV

Troglavi bog ratnik. Za njegov kult, kao i za Sventovitov, značajan je hram sa crnim konjem. Njegova tri lica su predstavljala nebo, zemlju i podzemni sviet. Hroničar Ebbo je ostavio zapis o ovom božanstvu. Prema njemu, sveštenici tog idola tvrde da Triglav ima tri glave jer vlada trima kraljevstvima: nebom, zemljom i paklom, a povez mu je preko očiju jer ne želi gledati grehe ljudi. Smatralo se da njegove oči imaju veliku moć pa su na kipovima oči na sve tri glave bile pokrivene. Ime boga Triglava sačuvano je u imenima najviših planina i planinskih vrhova (Troglav vrh na Dinari, Triglav najviši planinski masiv u Sloveniji). Prikazivali su ga kao troglavog idola. Pomeranski Sloveni su u Szczecinu imali hrast s izvorom pod njim koji je bio posvećen bogu Triglavu. Naime, Pomerani su potpuno napustili pštovanje u obliku trojstva, a uspostavljen je kult bog Triglava. Pomeranima je Triglav predstavljao Peruna, Potrimbu i Pokola. U Sczcecinu su Vendi podigli velebni Triglavov hram u koji su dolazili ljudi iz svih slovenskih zemalja pokloniti se Triglavu.

U zavodu arheološkog istraživanja starih gradina u okolici Knina, u odlomku Ždrapanj, koji leži ispod Bribirske gradine, pronađeni su razni predmeti iz predhršćanskog doba Slovena, kao i posuđe u koje se stavljala hrana i piće za mrtvace. Pored ostalog, tamo je u gomili ruševnog kamenja kraj brežuljka koji se i danas zove SUVID, pronađen i kameni kip sa tri glave. Taj nalaz podseća na staro vjerovanje Slovena i troglavo božanstvo Triglava. Ovu pretpostavku potkrepljuje još to, što se nedaleko ovog lokaliteta uzdiže Troglav, najviši vrh Dinarskog velegorja.

Do otkrića Troglavljeva kipa došlo se nakon dugogodišnjih istraživanja, koja su vršena od 1889. god. po Hrvatskom starinarskom društvu u Kninu. Tamo su nađeni i drugi ostaci srednjovjekovnih spomenika iz doba hrvatskih narodnih vladara. (Franjo Ledić, "Mitologija Slavena")

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 05:02:27
STRIBOG

Stribog (slovenski srei - boja, iranski srira - lep) je bog vetrova i vetrove nazivaju njegovim unucima ("Slovo o polku Igoreve" koji spominje Nestor - "Se vetri, Striboži vnuci vejut s morja strelami" - "Eto vjetrovi, Stribogovi unuci duvaju s mora stenama"). Idol ovog boga bio je u Kijevu, sa idolom Peruna, Horsa, Mokoše, Simargla, Dajboga. Posebno su ga poštovali Rusi zadnjih godina 10 - tog veka

JARILO

Personifikacija proleća. Bog prolećne vegetacije i plodnosti. U jednoj priči on je sin Daboga i Lade. Na Ladinu zapovest on otvara vrata neba i silazi na Zemlju donoseći proleće, vraća se na nebo na kraju leta.

Jarilo je mladić izuzetne lepote, nosi krunu napravljenu od poljskog cveća i svežanj klasja u rukama. Postoji sličnost između Beloruskog narodnog običaja Jarila i Hrvatskog Jurjeva. Uspomena na Jarila sačuvana je u Beloruskim prolećnim obredima u kojima je glavni lik, devojka odevena u belo sa cvećem u kosi, jahala na belom konju. U Belorusiji je Jarilo predstavljan kao mladod čovek sa belim plaštom koji jaše na belom konju, a na glavi mu je venac prolećnog poljskog cveća. U desnoj ruci drži čovečju glavu, a u levici mu je klasje. Deo pesme pevane u ovom Beloruskom običaju:

"Vukao se Jarilo
Po svemu svetu,
Polju je žito rodio,
Ljudima decu plodio
A kuda on nogom,
Tamo žito kopom,
A kuda on pogleda,
Tamo klas dozreva."

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 05.06.2006. 05:17:38
Postajem dosadan sam sebi sada....

Koga interesuje jos o Slovenskim bogovima, mitskim bićima, običajima... nek mi ispise PP (Privatnu Poruku) ili nek postuje svoju zelju ovde Cool i ja ću se potruditi da objasnim ili dam vise informacija roll imam veliko broj internet linkova, knjiga (retkih, orginalnih, kopiranih...) vezanih za Slovene, jezik, istoriju, razne teorije itd.

Druga varijanta je da sami malo brljate po internetu ili bibliotekama (ličnim kakva je moja Tongue) za vise informacija no treba definitivno puno truda i vremena za pronaci dovoljno informacija i sklopiti sliku veoma sličnih ali i različitih Slovenskih panteona i običaja obzirom da ima veoma malo informacija o vezanih za njih :cry:

E sad ono pitanje zbog koga sam i poceo samu temu jeste koliko znate o svemu ovome?!? Koliko vas interesuje kao istorija vaših otaca ili kao verovanje.... jednostavno šta vi mislite o svemu ovome?!?

Subject: Paganizam (slovenski)

By: mindspace
Date: 08.06.2006. 01:02:01
brate, znas sta ja mislim? Mislim da me zabole k... i za slovene i za paganizam i za ove bogove.. i za celu tu pricu.
Verujem u jednog Gospoda i ne treba mi nikakva gomila. A u sta su verovali stari Sloveni stvarno me....

Vise me muci danasnje pitanje Srbije, nego pitanje starih Slovena.

/no hard feelings/

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 08.06.2006. 03:35:18
Tebe naravno nisam pitao Tongue ali vidim da su danas svi uglavnom prilično hladni po pitanju istorije neke religije kao jednog činjeničnog stanja, a kamoli o praktikovanju neke zaboravljene religije roll zvučim kao nekakav zaludjenik/fanatik ali sada šta je tu je je** ga

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Pedja
Date: 08.06.2006. 11:39:59
Mislim da su odgovori na mnoga pitanja o poreklu ljudkse civilizacije saktiveni upravo u prastarim izaboravljenim religijama i da je potrebno interesovati se za njih i istrazivati.

Jedna od najmanje istrazenih je upravo praslovenska religija a ono sto je istrazeno pokazuje da tu ima mnogo odgovora.

Subject: Paganizam (slovenski)

By: mindspace
Date: 08.06.2006. 20:34:09
: "Vlad Dracul"
Tebe naravno nisam pitao Tongue


Jel to znaci da je meni zabranjeno da pisem na sve teme ovde? Ili samo na one koje ti postavis? Ili je zabranjeno da izrazim neslaganje sa tvojim misljenjem?

Mislim da treba procitati bibliju pa onda neces imati problema sa odgovorima na pitanje o poreklu coveka. A te prastare izgubljene religije.. vreme je za posetu nekom manastiru, pa da vam to lepo pojasni monah, a ne ja.

Subject: Paganizam (slovenski)

By: Vlad Dracul
Date: 08.06.2006. 21:17:42
: "mindspace"
Jel to znaci da je meni zabranjeno da pisem na sve teme ovde? Ili samo na one koje ti postavis? Ili je zabranjeno da izrazim neslaganje sa tvojim misljenjem?


Ček polako... ovo prvo je potpuno netačno moj komentar se odnosio na to da ja već znam tvoje mišljenje o ovoj temi jer se ja i ti već dugo godina znamo :!: što se pak neslaganja tiče takodje ne jer ja volim kritiku prvenstveno drugih ali i sebe :!:

Kad je biblija u pitanju, pročitao sam je veoma davno i kada je mozak svež i vidi veoma mnogo kontradikcija u istoj da ne počinjem sad o paradoksima koji se sve mogu naći u bibliji... ja sam hrišćanin pravoslavac, na žalost ne mojom voljom ali se ne bunim previše samo kritikujem i komentarišem neke nelogičnosti i ne prihvatam olako stvari zdravo za gotovo (razne dogme) apsolutni sam protivnik takvog razmisljanja i slepog verovanja...

Moja ljubav prema svom poreklu (pretcima) je nešto drugo... to što ti odbijaš da prihvatiš činjenicu da je hrišćanstvo kao religija posle godina proganjanja radilo isto to što su njima radili u starom Rimu samo gore oni su uništavali sve što je ljudima bilo sveto i bili gori od bilo kojih "varvara" kako su oni ne hrišćanske narode nazivali roll

Ja ne mislim da su monasi dovoljno kompetentni da daju objašnjenja o prastarim religijama o kojima oni ne znaju ništa... na žalost činjenica je da naši manastiri i nemaju praviše bistrih umova tu je samo par visoko obrazovanih sveštenika koji se takodje i nalaze na visokim pozicijama kao što je naš partrijarh ili vladike koje ja neizmerno cenim ali oni su definitvno manjina roll

Subject: slovenska mitologija

By: immigré
Date: 08.06.2006. 22:43:28
Ova tema je sama po sebi interesantna , ali ocigledno da pobudjuje paznju malog broja ljudi.Zalosno je da Srbi , kao jedan slovenski narod,ne znaju puno ovoj temi.Slovenska mitologija po svojoj mastovitosti, lepoti nimalo ne zaostaje za npr. grckom mitologijom , koje je neuporedivo poznatija.Mozda bi se , izvesnim promenama u srpskom obrazovnom sistemu, moglo uciniti da ova tema postane popularnija.Pre7-8 god. u casopisu "Srpsko nasledje ", objavljivani su zanimljivi clanci sa ovom tematikom.I imam utisak , da je ova tema vise zaokupljala paznju ruskih naucnika nego nasih.